在直播间里听了董宇辉这一段三读《额尔古纳河右岸》的分享，迫不及待想分享给大家，这一段即兴分享，让人感觉酣畅淋漓，上一次有这种感觉还是看莫言的小说的时候。
水平啥的咱也不好说，让各位丈母娘、粉丝们自己看，还有分享给储教授，感受一下什么叫酣畅淋漓。
恰好我读书也一般喜欢读三遍，因为每一遍会有不同的感受。
1、读第一遍：
中国人偏爱大山大河，因为有山就有水，论语里孔子说过：仁者乐山，智者乐水。而额尔古纳河右岸这个地方，就是一个河边，有水也有山，这就是美丽的大自然。
中国有句话叫作：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。就像陶渊明写的“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”。
所以读到《额尔古纳河右岸》就会油然而生一种难以言表，然后不知所以，却又一往情深的对自然深深的眷恋。
那是怎样的一种生活啊！掩卷沉思，好似眼前有月，月下有河，河边有鹿，鹿角有风。人们在篝火旁载歌载舞，直到天亮。
当早上的阳光穿透山林间的一层薄雾的时候，整个山林苏醒了过来。当我们置身于那样的旷野之中，自然带给人的美感是无法用言语来描述的。正如醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
如果有幸曾经在这样的地方生活过，那你就能感受到四季的轮转，春天的温暖、夏天的清凉、秋天的收获、冬天的萧瑟。
而这一切已经在这里流转了几千年了，对大自然来说，人类是渺小的，任你人来人往，唯一不变的就是额尔古纳河缓缓奔流，地久天长。
对于这种辽阔的、壮美的自然景观，我们很难用言语去描述，但是多年前，苏子瞻（苏东坡）却写下了这样的经典名篇：
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
仔细体会下，在《赤壁赋》中感受到的这种思绪跟你读《额尔古纳河右岸》的感觉一样，体会到的是大自然的美好和沧海桑田的变迁。
2、读第二遍：
当你隔一段时间再读第二遍的时候，你会发现故事中的人，跟《百年孤独》一样，有那种荒诞的离奇感，人们在自然中获得，也在自然中失去。
人们生活在山野之中，从一个懵懂无知的孩童，到一个技巧熟练的猎人，命运巧妙地把所有人联系在了一起，让你不知不觉走完了人生中的那些相遇和分离。
命运不会给你明确的指示，只是在暗中给你画了一条线，不管你顺从还是挣扎，来了的就来了，走了的也就突然就走了，这由不得你自己。
也许年轻时你爱得痴狂、恨得入骨，但等你再回头看时，你会发现聚散都随缘，等你听着老歌开始回忆的时候，你才会发现“如果当时我们能不那么倔强，现在就不这么遗憾，后来，我们终于学会了如何去爱”。
从大自然带来的触动和愉悦，到人和人之间毫无征兆地相遇与分离，你再次读《额尔古纳河右岸》的时候，你会发现命运是那么的无法捉摸，却又无法逃脱。
3、读第三遍：
当我第三次再看这套书时，我的感受是：社会发展太快，但人却走得太慢。
从原始部落走到电灯电话，从电子产品到互联网，从高科技到人工智能，在短短几十年里，我们经历了太多的变化，也许人们的生活方式还没改变，但是外面的世界却已经变了。
人类历史已经有万年到万年了，驯化小麦、水稻差不多只有1万年，在那么长的时间里头，我们的生活方式几乎没什么变化，日出而作日落而息。
大概年前，人类的技术开始了翻天覆地的变化，这种改变速度是人类无法适应的。当这些变化波及到鄂温克人的时候，他们原本沿袭了千年的传统被迅速地改变了。
鄂温克族最后一代酋长也已经去世了，随着逝去的还有那传统千年的信奉自然之神的萨满，他们相信万物有灵、灵魂不灭，他们通过巫舞来跟大自然沟通，目的是祈福消灾。
就像我们离开家乡去大城市的时候，而爷爷奶奶却坐在院子里，静静地晒着太阳，坐在台阶上对着天空发呆。
这也是读《额尔古纳河右岸》第三遍时的感慨，他们还在固守着以前的生活方式，而年轻人已经无法有同感了。
外面是日新月异的新世界，而他们是一个落后的文明，他们逐渐被湮灭在了历史长河之中。
也许你以为鄂温克族的经历跟你没什么关系，其实在AI面前，也许我们都跟鄂温克族一样，每一次技术的跃升，必然会有人受益，有人被淘汰。
这是董宇辉的即兴分享，从遥远的额尔古纳河讲到了鄂温克族，从古老的文明讲到了现在的高科技，从命运讲到了文化的变迁，宇辉的文字表达也有泥石俱下之感，扑面而来将人淹没其中。
《额尔古纳河右岸》是迟子建老师的作品，曾荣获了第七届茅盾文学奖，董宇辉曾多次推荐，在直播间已经卖掉了多万本了，甚至说自己以后刻在自己的墓碑上。
三读《额尔古纳河右岸》，让人身临其境，能产生共鸣，即使没读过的也产生了阅读的兴趣，希望你不要错过这本好书，不读《额尔古纳河右岸》对不起董宇辉的这番分享和推荐啊！
